Artikel

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Dalam rangka milad pertamanya, Lembaga Sertifikasi Profesi (LSP) Badan Wakaf Indonesia (BWI) mengadakan uji kompetensi dan sertifikasi bagi 300 nadzir dari berbagai instansi di seluruh Indonesia. Uji kompetensi dan sertifikasi ini dilakukan untuk meningkatkan kapasitas atau kemampuan nadzir. Ketua LSP-BWI, Prof Nurul Huda, mengatakan, ada tiga aspek pada nadzir yang ditingkatkan melalui program […]

Sepanjang tahun 2020, berdasar laporan mahkamah agung, ada 5 perkara kasasi, 3 peninjauan kembali, 10 perkara pengadilan tinggi, 8 sisa perkara tahun 2019, 16 perkara baru, putus tahun 2019 dan 8 sisa perkara tahun 2020 yang berkaitan dengan wakaf. “Tingginya angka perkara wakaf di pengadilan ini, menunjukkan urgensi legalitas dan sertifikasi tanah wakaf segera dilakukan”

Wakaf menjadi sumber ekonomi umat Islam jika dikelola dengan ilmu pengetahuan yang baik dan sesuai dengan kriteria serta syariat Islam. Pengelolaan wakaf dengan baik dan benar dapat memberikan manfaat yang luar biasa bagi kemaslahatan umat. Hal tersebut disampaikan oleh Kakankemenag Klaten, Hariyadi dalam acara Rapat Koordinasi Pengurus ANWI (Asosiasi Nadzir Wakaf Indonesia) Kabupaten Klaten, yang

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Pak kiai yang terhormat. Di kampung saya ada tanah sebelah masjid kosong (mepet masjid) dan itu masih dalam lingkup tanah wakaf masjid. Di situ ditanami buah (pisang, sayuran, ketela ) oleh takmir masjid dan hasilnya untuk pribadi.    Yang ingin saya tanyakan, apakah boleh yang seperti itu. Terimakasih atas perhatiannya. Wassalamu’alaikum warhahmatullahi wabarakatuh. (Muhammad

Sebagai barang yang wajib dijaga kelestariannya, barang wakaf tentu membutuhkan biaya perawatan yang cukup. Selain itu hak maquf ‘alaihi (orang yang diberi wakaf) untuk memanfaatkan fasilitas barang wakaf wajib dipenuhi. Oleh sebab itu, tugas nazir (pengelola wakaf) tidak hanya menjaga fisik barang wakaf, tapi juga mengembangkan asetnya.   Syekh Muhammad Bakhit al-Muthi’i mengatakan:   وَوَظِيْفَةُ النَّاظِرِ حِفْظُ الْأُصُوْلِ وَثَمْرَتُهَا

Hari masih pagi sekali, seorang pria bernama Girah. Setelah shalat subuh ia sudah rapi dan menyiapkan segala keperluan kegiatan.    Warga Desa Ngampungan, Kecamatan Bareng, Kabupaten Jombang, Jawa Timur ini berencana mewakafkan tanahnya untuk mushala warga sekitar. Tanah yang ia wakafkan seluas 105 m2 yang terletak tidak jauh dari tempat tinggalnya.   Dengan ditemani mahasiswa

Di tulisan sebelumnya tentang dalil pensyariatan dan keutamaan wakaf, penulis telah memaparkan argumentasi tentang anjuran berwakaf, baik dari Al-Quran, al-Hadits, Ijma’ (konsensus ulama), dan teladan para sahabat Nabi. Dapat dipahami dari tulisan tersebut bahwa wakaf merupakan salah satu ibadah yang mendapat perhatian lebih dari agama. Oleh karena besarnya pahala wakaf, maka besar pula hikmah yang terkandung

Pada tulisan kali ini, penulis sedikit akan mengulas soal hukum wakaf tunai. Banyak pihak di kalangan Nahdliyin yang menjadikan persoalan ini sebagai wacana baru di bidang kajian fiqih, khususnya di kalangan mazhab Syafi’i. Namun, seiring didirikannya Bank Wakaf Mikro di Pondok Pesantren Nawawi Tanara, Serang, Banten yang diasuh oleh Rais Aam PBNU KH Ma’ruf Amin,

Hasil pengelolaan barang wakaf sering dikenal sebagai istilah ghullatu al-waqfi. Contoh dari pengelolaan tanah wakaf ini misalnya adalah: “ada sebuah wakaf kebun. Jenis lahannya irigasi tadah hujan. Kemudian ada seorang petani yang tidak memiliki lahan. Kemudian dia mengajukan diri kepada nadhir wakaf, untuk menanami lahan wakaf tersebut sehingga tetap terjaga dari fungsi dan kemanfaatannya sebagai

Wakaf adalah salah satu amal saleh yang memiliki nilai jariyah atau pahala mengalir, sehingga banyak orang berlomba-lomba melakukannya, seperti untuk pembangunan masjid, pondok pesantren, dan semisalnya. Keinginan untuk mendapatkan pahala melalui wakaf tidak hanya dilakukan oleh orang berpunya, bahkan orang yang secara ekonomi terbilang pas-pasan, juga banyak yang ingin mewakafkan hartanya. Kuatnya keinginan untuk berwakaf